ثانيا - هل الحكومات العربية التي تحكم بالحديد والنار لها ولاية شرعية؟ 160

ثالثا- أحوال المتظاهرين الذين خرجوا في الثوراة العربية: 165

1 - مظلومون ابتداء تعرضوا للظلم: 165

2 - أو مدافعون عن المظلومين: 165

3 - أو مصلحون محتسبون خرجوا بشكل سلمي بنية إعلاء كلمة الله، وتغيير المنكر: 167

4 - أو مجاهدون خرجوا على طاغية فقاتلهم، فقاتلوه لدفع عدوانه: 167

رابعا- إذا كانت هذه الحكومات شرعية فيجب عليها إقامة العدل وإزالة الظلم: 168

سادساً- صفات الإمام العادل: 168

سادساً- لا يجوز إعانة الحاكم المسلم على الظلم: 171

سابعاً - إذا كانت السلطة غير شرعية فيجب الخروج عليها: 175

ثامناً- في بيان معنى أحاديث السمع والطاعة: 178

1 - إن حقيقة دين الإسلام وغايته أن تكون الطاعة لله وحده: 179

2 - كما إن الغاية من إرسال الرسل وإنزال الكتب هو هداية الخلق وبيان الحق والقسط والعدل الذي يحبه الله ويرضاه لهم: 179

3 - كما حرم الله جل جلاله الظلم على عباده مطلقا، ونفاه عن نفسه: 179

4 - وقد حدد الله ورسوله حدود الطاعة للسلطة في الإسلام: 180

تاسعاً- هناك شرطان لطاعة أولي الأمر: 184

عاشرا- من صور ردة الحاكم ووجوب الخروج عليه: 187

الحادي عشر- في بيان معنى لفظة (اسمع وأطع وإن أخذ مالك وضرب ظهرك) 196

الثاني عشر - ملامح الانحراف السياسي وتحوله من خلافة راشدة ... 209

الثالث عشر - ليست كل سلطة شرعية وتجب طاعتها 212

الرابع عشر- أهل السنة والجماعة لا يعترفون بتعدد الأئمة: 214

الخامس عشر- لا تجوز طاعة هؤلاء الطواغيت 216

السادس عشر- الرد على علماء الطواغيت في تحريم الخروج عليهم: 221

السابع عشر - الأئمة الذين تجب طاعتهم والأئمة الذين لا تجوز طاعتهم: 222

المبحث السابع عشر 225

نظرات شرعية في النظم الدستورية والأنظمة الجمهورية 225