الأصول إلى معرفة الله ونبوّة الرسول: محمد بن خلف: 3/127

أصول القرّاء الستة غير نافع: ابن جزي الكلبي: 3/12

إظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وبيان تناقض ما بأيديهم من ذلك مما لا يحتمل التأويل: ابن حزم: 4/89

اعتلاق المسائل بأفضل الوسائل: المنتشاقري: 4/333

إعراب القرآن: ابن حبيب السلمي: 3/422

الإعلام بأخبار البخاري الإمام: ابن سالم: 4/256

الإعلام بحدود قواعد الإسلام: القاضي عياض: 4/193

الإعلام في استيعاب الرواية عن الأئمة الأعلام: ابن النفزي: 4/149

إعلان الحجة في بيان رسوم المحجّة: الساحلي: 3/182

الإفصاح فيمن عرف بالأندلس بالصلاح: ابن الحاج البلفيقي: 2/86

إقامة المريد: المقري (أبو عبد الله) : 2/125

اقتباس السراج في شرح مسلم بن الحجاج: علي بن أحمد الغساني: 4/155

الاقتصار على مذاهب الأئمة الأخيار: محمد بن خلف: 3/127

الإقناع في القراءات: ابن الباذش: 1/77

الاكتفاء في مغازي رسول الله ومغازي الثلاثة الخلفاء: ابن سالم: 4/256

الإكليل الزاهر فيمن فصل عند نظم الجواهر: ابن الخطيب السلماني: 1/237

الإكليل الزاهر فيما فضل عند نظم التاج من الجواهر: ابن الخطيب السلماني: 4/390

إكمال المعلم في شرح مسلم: القاضي عياض: 4/193

الإكمال والإتمام في صلة الإعلام بمجالس الأعلام من أهل مالقة الكرام: ابن عسكر: 2/105

الإلماع في ضبط الرواية وتقييد السماع: القاضي عياض: 4/193

الامتثال لمثال المنبهج في ابتداع الحكم واختراع الأمثال: ابن سالم: 4/256

الأمثال السائرة: ابن المواعيني: 2/224