صَحِيحٌ بِطُرُقِهِ:

أخرجهُ التِّرمذيُّ، في الصَّلاة، باب في صَلاة الضُّحى (475)، والإمامُ أحْمَد (6/ 451)، والطبرانيُّ في مُسند الشَّاميين (938)، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (7/ 77)، وأبونُعيم في الحُلية (5/ 137)، والبغويُّ في تفسيره (1/ 414)، وفي شرح السُّنَّة (3/ 424)، وقَالَ التِّرمِذيُّ:"حسنٌ غريبٌ"، وهو كذلك، فيه إسماعيل بن عيَّاش، وهُو صَدُوقٌ في روايته عن أهل بلده، وهذه منها.

قَالَ الذّهبِيُّ في السير (8/ 323):" هذا حديثٌ حسنٌ متصل الإسناد وشاميٌ".

وانظر: مَجمع الزَّوائد (2/ 235)، والتَّرغيب والتَّرعيب للمنذريِّ (1/ 608).

ولهُ شَاهدٌ من حديث نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ أخرجه أبُو دَاوُد في الصَّلاة، باب صَلاة الضُّحى (1289)، والامامُ أحْمَد في المُسند (2/ 287)، وفي كتاب الزُّهد (20)، والنَّسائيُّ في الكُبرى (1/ 157)، وابنُ حِبَّانَ (634)، والدَّارميُّ (1503)، وابنُ أبي شَيبة في مُسنده (555)،