والصَّفات (279)، وفي معرفة السُّنن والآثار (6363)، والقضاعيُّ في مُسند الشَّهاب (1339)، والدَّولابيُّ في الكُنى (1317)، والخرائطيُّ في مَساوئ الأخْلاق (550)، والطَّبرانيُّ في مُسند الشِّهاب (1463)، والبَغْوِيُّ في شَرح السُّنَة (13/ 169)، وفي التَّفسير (1/ 248)، وصححهُ الحاكمُ ووافقه الذّهبِيُّ، وهو كذلك، وانظر السلسلة الصحيحة (541).

ومن حديثِ أبي سَعيد الخُدْريِّ وأبي هُرَيرةَ مَعاً، أخرجهُ مُسْلِم في البِّر والصِّلة، بابُ تحريم الكِبْر، رقم: (2620)، والبُخَارِيُّ في الأدب المُفرد، رقم: (552)، وأخرجه مُطولاً أبوداود في اللِّباس، بابُ ما جاء في الكبر (4090)، وابنُ ماجه في الزُّهد، بابُ البراءة من الكبر والتَّواضع (4174)، والطَّبرانيُّ في الأوسط (11309)، وابنُ بطَّة في الإبانة (266)، وابنُ عديِّ في الكامل (5/ 364)، والبَيْهَقِيُّ في شُعَب الايمان، رقم: (8157) وسمويه كما في صحيح الجامع (2/ 795).

ولهُ شاهدٌ من حديث عليِّ بن أبي طالب:

أخرجهُ الطَّبَرانِيُّ في الأوسط (4/ 224) رقم: (3404) وفي الصغير (1/ 119)، وقال:"لا يُروي عَنْ عليِّ إلا بهذا الاسناد، ولا يُعلم حبيب حدَّث عَنْ زَاذان غير هذَا الحديثِ".