. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= أخرجهُ أحمد (5/ 167، 172) واللَّفْظُ لَهُ، وابن طهمان في "مشيخته" (102)، والدارميُّ (2/ 230/2791)، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله" (32)، والبيهقي في "الشعب" (1011) من طريق شهر بن حوشب، عن معد يكرب، عن أبي ذر. ووقع عند الدارميّ:

"عمرو بن معد يكرب" وأظنُّه خطأ، وقد أشار المحقق إلى ذلك لكنه رجح ترجيحًا يستحق النظر.

وقد اختلف على شهر في إسناده.

فرواه عبد الحميد بن بهرام، عنه، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي ذر.

أخرجه أحمد (5/ 154)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات".

(3548)، والبيهقيُّ في "الشعب" (1010)، ولعل هذا من شهر، فقد كان خفيف الضبط. ويأتي لون آخر من الاختلاف عليه فيه. ولكن مرّ له سندٌ صحيحٌ عن أبي ذر في الحديث رقم (19) فراجعه.

وله شاهد من حديث ابن عباس مرفوعًا بمثله.

أخرجه الطبرانيُّ في "الكبير" (ج 12/رقم 12346)، وفي "الأوسط" (462 - مجمع البحرين)، وفي "الصغير" (رقم 822)، وأبو نعيم في "الحلية" (4/ 301) من طريق إبراهيم بن إسحاق الضبي، قَالَ: ثنا قيس بن الربيع، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.

قَالَ أبو نعيم: "غريبٌ من حديث حبيب، عن سعيد. لم نكتبه إلا من حديث قيس عنه".

قَالَ الهيثميّ في "المجمع" (10/ 216):

"فيه إبراهيم بن إسحاق الضبي، وقيسُ بن الربيع، وكلاهما مختلفٌ فيه، وبقية رجاله رجال الصحيح" اهـ. =