وإذا عرفت هذا علمتَ أن قوله: "وعلى لازمه الذهني " غير مستقيم؛ لإيهامه وجود الدلالة مع اللزوم (?) الخارجي وهو باطل (?). وبهذا التقسيم تَعْرف حدَّ (?) كل واحد منها.
الأول (?): قال الإمام: "هذا اللزوم (?) شرط لا سبب" (?) وقرر القرافي هذا (?): بأن الشرط يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم؛ لذاته.