هل يُجزيه (?)؟ فيه (?) وجهان مبنيان على هذا الخلاف:

إن قلنا بوقوعه كلّه فرضًا فيما إذا أخرجه عن الخَمْس، فلا يكفي بعير واحد، بل لا بد في العشرة من بعيرين، أو بعير وشاة، وهكذا.

وإن قلنا: الفرض قَدْر خُمْسِه فيجزئ، ويكون متبرعًا في العشرة (?) بثلاثة أخماس (?)، على أنَّ إمام الحرمين وغيره أنكروا هذا البناء، وليس