كل موجود معيَّن، (فما ليس) (?) بمعين ليس بموجود؛ لأنَّه عكس نقيضه (?)، ولما بطلت هذه الأقسام الثلاثة تَعَيَّن الرابع، وهو أنَّ الامتثال بواحدٍ معين، وهو المطلوب؛ لأنَّ ما وقع الامتثال به هو المأمور به.

وأيضًا الوجوب صفة الواجب، وهي صفة معيَّنة، فلا بد أن يكون