المندوب إليها: إنها مجزئة أو غير مجزئة (?).

وهذا الذي قاله بعيد، وكلام الفقهاء يقتضي أنَّ المندوب يوصف بالإجزاء كالفرض، وقد ورد في الحديث: "أربعٌ لا تجزئ في الأضاحي" (?)، واستدل به مَنْ قال بوجوب الأضحية. وأُنكر عليه (?).