يعتبر معه، أو هو تلك الأشياء فقط بغير زيادة، أو مجموعها يحصل به ذلك.
فإنْ كان الأول، وهو المشهور عند الجمهور، كان ذلك المعنى حكمًا شرعيًا مفارقًا لذات الدلوك، مساويًا لجَعْل الدلوك مُعَرِّفًا للوجوب ؛ (فلذلك تعينت الطريق الثاني) فيه ؛ إذ لا يمكن إنكار كون ذلك شرعيًا .
وإن كان الثاني ، وهو مقتضى كلام بعضهم ساوى الدلوك من
