اليقين يَدِق مُدْرَكُه (?) عن عبارة الواصفين" (?).

قال إمام الحرمين: "ولو قيل لأذكى خلق الله قريحةً وأحدِّهم ذهنًا: افصل بين حُمْرةِ وجه الغضبان، وبين حمرة المرعوب - لم تساعده عبارة في محاولة الفصل، فإن القرائن لا تبلغها غايات العبارات. وبهذا يتمهد ما قلناه مِنْ أن حصول العلم بصدق المخبِر لن يتوقف على حدٍّ محدود، ولا عددٍ معدود" (?) (?) والله أعلم (?).

قال: (السابع: المتواتر: وهو خبر بلغت رواته في الكثرة مبلغًا