معنى ، وهو أولى من التأكيد . ومن هنا يظهر أنها لا تدخل على المفرد المعَرَّف بالألف واللام إذا أُريد بكل منهما العموم .
فإن قلت: فقوله - صلى الله عليه وسلم -: "كل ذلك لم يكن" هل يفيد نفيَ كلِّ واحدٍ أو المجموع؟
قلتُ: قد ظهر لك بما تقدم أنه يفيد نفي كلِّ واحد ، فإن "ذلك"
