قوله: افعل، من غير ضميمةٍ، هذا كُلُّه كلام ابن الجزري، وفيه نظر يحتاج إلى تطويل.

وقال التبريزي: التمسك على الفور بطريقة الاحتياط ضعيف؛ لأن الاحتياط ليس من أمارات الوضع (?)، ولا من مقتضيات الوجوب (?)، بل هو من باب الأصلح (?). ثم قوله: افعل الآن - يُعَدُّ تأكيدًا (?)، وفي أي وقت شئت - يعد تخفيفًا ومسامحة (?) (?).

قال القرافي: ويَرِد عليه أن ها هنا قاعدةً خفيةً عادةُ الفضلاء يُوردون بسبب إهمالِها سؤالًا، فيقولون في كل ما يقول المستدل فيه: هذا أرجح، فيجب المصير إليه: إنَّ الرجحان يقتضي أنه أحسن، أما أنه المتعيِّن فلا (?)، بل الندب هو اللازم في هذه المواطن التي فيها الرجحان بالاحتياط (?)، ونحو ذلك؛ إذ فعل الأحسن مستحب ولا يصل إلى الوجوب، قال: