بالذّكر مطابقةً - يدل على نفيه عما عداها التزامًا.

وقوله (?): "المساوي" أراد به أن لا يكون له علةٌ أخرى، احترازًا عما يكون له علة أخرى، كالحرارة فإنها معلولةٌ للنار، وللشمس (?). فلو كانت له (?) علةٌ أخرى لم يلزم من انتفاء هذه العلة انتفاء المعلول؛ لجواز ثبوته بالعلة الأخرى. هذا تقرير الجواب.

ولقائل أن يقول: إنما يتأتى هذا (?) عند مَنْ لا يشترط في دلالة الالتزام اللزوم البيِّن (?)، ويكتفي باللازم الخارجي (?) سواء أكان (?) لزومه بواسطة أم بغير واسطة.