32 - (3032) حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أبى حَيَّانَ، عَنِ الشّعْبِىِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَطَبَ عُمَرُ عَلَى مِنْبَر رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأثْنَى عَلَيْهِ. ثُمَّ قَالَ: أمَّا بَعْدُ، ألا وَإنَّ الخَمْرَ نَزَلَ تَحْرِيمُها، يَوْمَ نَزَلَ، وَهِىَ مِنْ خَمْسَةِ أشْيَاءَ: مِنَ الحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ، وَالزَّبِيبِ، وَالعَسَلِ. وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْلَ. وَثَلاثَةُ أشْيَاءَ وَدِدْتُ، أيُّهَا النَّاسُ، أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ عَهِدَ إلَيْنَا فِيها: الجَدُّ، وَالكَلالَةُ، وَأبْوَابٌ مِنْ أبْوَابِ الرِّبَا.
33 - (...) وحدّثنا أَبُو كُرَيْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إدْرِيسَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنِ الشَّعْبِىِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: أمَّا بَعْدُ، أيُّهَا النَّاسُ، فإنَّهُ نَزَلَ تَحْرِيمُ الخَمْرِ وَهِىَ مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ العِنَبِ، وَالتَّمْرِ، وَالعَسَلِ، وَالحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ. وَالخَمْرُ مَا خَامَرَ العَقْل. وَثَلاتٌ، أيُّها النَّاسُ، وَدِدْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَهِدَ إلَيْنَا فِيهنَّ عَهْدًا نَنْتَهِى إلَيْهِ: الجَدُّ، وَالكَلالَةُ، وَأبْوَابٌ مِنْ أبْوَابِ الرِّبَا.
(...) وحدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ. ح وَحَدَّثَنَا إسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاهُمَا عَنْ أبِى حَيَّانَ، بِهَذَا الإسْنَادِ، بِمثْلِ حَدِيثِهِما. غَيْرَ أَنَّ ابْنَ عُلَيَّةَ فِى حَدِيثِهِ: العِنَبِ، كَمَا قَالَ ابْنُ إدْرِيسَ. وَفِى حَدِيث عِيسَى: الزَّبِيبِ، كَمَا قَالَ ابْنُ مُسْهِر.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وتقدم تفسير الكلالة (?) والكلام فى تحريم الخمر (?) وغير ذلك، ما تكرر ههنا.