للزوجة حق العقد سبع ليال إنْ كانت بكرًا، وثلاثًا إنْ كانت ثيِّبًا ثم يُقْسم بالسويَّة (?)، وحديث تغريب الزاني غير المحصَنِ (?)، وحديث الاشتراط في الحج، وجواز التحلل بالشرط (?)، وحديث الْمَسْح على الجوربين (?)، وحديث عمران بن حصين وأبي هريرة في أنَّ كلام الناسي والجاهل لا يبطل الصلاة (?)، وحديث دَفْع