واختيار ابن عقيل في آخر مصنفاته (?) مع قوله بالقياس، قال: لأن عللَ القياسيين في مسألة الربا عللٌ ضعيفة، وإذا لم تظهر فيه علة امتنع القياس. وطائفة حَرَّمته في كل مكيل وموزون بجنسه، وهذا مذهب عمار (?) وأحمد في ظاهر مذهبه (?) وأبي حنيفة (?)، وطائفة خصته بالطعام وإن لم يكن مكيلًا ولا موزونًا، وهو قول الشافعي (?) ورواية (?) عن أحمد (?)، [وطائفة خصته بالطعام إذا كان مكيلًا أو موزونًا (?)، وهو قول سعيد بن المسيب (?) ورواية عن أحمد (?) وقول