قال أبو تمام:

يمدون من أيد عواص عواصم ... تصول بأسياف قواض قواضب

وقال البحتري:

من كل ساجي الطرف أغيد أجيد ... ومهفهف الكشحين أحوى أحور

7- الجناس المطلق:

وهو ما اختلف ركناه في الحركات والحروف فاشتبه بالمشتق الراجع معناه الى أصل واحد وليس كذلك وهو جميل غير متكلف، ومنه قول أبي فراس:

سكرت من لحظه لا من مدامته ... ومال بالنوم عن عيني تمايله

فما السلاف دهتني بل سوالفه ... ولا الشمول ازدهتني بل شمايله

ألوى بعزمي أصداغا لوين له ... وغال صبري بما تحوي غلايله

وقد ولع أبو فراس بهذا اللون من الجناس فقال:

عذيري من طوالع في عذاري ... ومن برد الشباب المستعار