والجملة مقول قول محذوف «وَكانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً» كان واسمها وخبرها والجملة معطوفة على ما قبلها.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً (23)
«إِنَّا» إن واسمها و «نَحْنُ» ضمير فصل و «نَزَّلْنا» ماض وفاعله والجملة خبر إنا والجملة الاسمية مستأنفة و «عَلَيْكَ» متعلقان بالفعل و «الْقُرْآنَ» مفعول به و «تَنْزِيلًا» مفعول مطلق.
[سورة الإنسان (76) : آية 24]
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً (24)
«فَاصْبِرْ» الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر و «لِحُكْمِ» متعلقان بالفعل و «رَبِّكَ» مضاف إليه والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها. و «وَلا تُطِعْ» مضارع مجزوم بلا فاعله مستتر و «مِنْهُمْ» متعلقان بالفعل و «آثِماً» مفعول به و «أَوْ» حرف عطف و «كَفُوراً» معطوف على آثما والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الإنسان (76) : آية 25]
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلاً (25)
«وَاذْكُرِ» أمر فاعله مستتر و «اسْمَ» مفعول به مضاف إلى «رَبِّكَ» مضاف إليه «بُكْرَةً» ظرف زمان «وَأَصِيلًا» معطوف على بكرة والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الإنسان (76) : آية 26]
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26)
«وَمِنَ اللَّيْلِ» متعلقان باسجد و «فَاسْجُدْ» الفاء زائدة وأمر فاعله مستتر و «لَهُ» متعلقان بالفعل و «وَسَبِّحْهُ» أمر ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها و «لَيْلًا» ظرف زمان و «طَوِيلًا» صفة.
[سورة الإنسان (76) : آية 27]
إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً (27)
«إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ» إن واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله و «الْعاجِلَةَ» مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل، «وَيَذَرُونَ» مضارع وفاعله «وَراءَهُمْ» ظرف مكان و «يَوْماً» مفعول به و «ثَقِيلًا» صفة يوما والجملة معطوفة على ما قبلها.
[سورة الإنسان (76) : آية 28]
نَحْنُ خَلَقْناهُمْ وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ وَإِذا شِئْنا بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً (28)
«نَحْنُ خَلَقْناهُمْ» مبتدأ وماض وفاعله ومفعوله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. «وَشَدَدْنا أَسْرَهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَإِذا» ظرفية شرطية غير جازمة و «شِئْنا» ماض وفاعله والجملة في محل جر بالإضافة و «بَدَّلْنا» ماض وفاعله و «أَمْثالَهُمْ» مفعول به و «تَبْدِيلًا» مفعول مطلق والجملة جواب الشرط لا محل لها.
[سورة الإنسان (76) : آية 29]
إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً (29)
سبق إعرابها في الآية- 19- من سورة المزمل.
[سورة الإنسان (76) : آية 30]
وَما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً (30)
«وَما» نافية و «تَشاؤُنَ» مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة و «إِلَّا» حرف حصر «أَنْ يَشاءَ اللَّهُ»