اسمه وخيرا خبره «مِنْهُمْ» متعلقان بخيرا والمصدر المؤول من أن وما بعدها فاعل عسى «وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ» معطوف على ما قبله وجملة عسى مستأنفة «وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله وأنفسكم مفعوله «وَلا تَنابَزُوا» معطوف على ما قبله «بِالْأَلْقابِ» متعلقان بالفعل «بِئْسَ الِاسْمُ» ماض جامد للذم وفاعله «الْفُسُوقُ» مبتدأ وجملة بئس خبره «بَعْدَ» ظرف زمان «الْإِيمانِ» مضاف إليه «وَمَنْ» الواو حرف استئناف ومن اسم شرط جازم مبتدأ «لَمْ يَتُبْ» مضارع مجزوم بلم وهو فعل الشرط والفاعل مستتر «فَأُولئِكَ» الفاء واقعة في جواب الشرط ومبتدأ «هُمُ» ضمير فصل «الظَّالِمُونَ» خبر والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر وجملة من مستأنفة.
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى وَجَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً» سبق إعرابها «مِنَ الظَّنِّ» متعلقان بكثيرا «إِنَّ بَعْضَ» إن واسمها «الظَّنِّ» مضاف إليه «إِثْمٌ» خبرها والجملة الاسمية تعليل «وَلا تَجَسَّسُوا» مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله والجملة معطوفة على ما قبلها «وَلا يَغْتَبْ» مضارع مجزوم بلا الناهية «بَعْضُكُمْ» فاعله «بَعْضاً» مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها «أَيُحِبُّ» الهمزة حرف استفهام وتوبيخ ومضارع مرفوع «أَحَدُكُمْ» فاعل والجملة مستأنفة «أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ» مضارع منصوب بأن ومفعوله والفاعل مستتر «أَخِيهِ» مضاف إليه مجرور بالياء «مَيْتاً» حال والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به «فَكَرِهْتُمُوهُ» الفاء الفصيحة وماض وفاعله ومفعوله والواو للإشباع والجملة الفعلية جواب شرط مقدر لا محل لها «وَاتَّقُوا» حرف استئناف وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله «اللَّهَ» لفظ الجلالة مفعوله والجملة مستأنفة «إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ» إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية تعليل لا محل لها «يا أَيُّهَا النَّاسُ» سبق إعراب مثيلها «إِنَّا» إن واسمها «خَلَقْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر إن «مِنْ ذَكَرٍ» متعلقان بالفعل «وَأُنْثى» معطوف على ذكر والجملة الاسمية ابتدائية «وَجَعَلْناكُمْ» ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة معطوفة على ما قبلها «شُعُوباً» مفعوله الثاني «وَقَبائِلَ» معطوفة على شعوبا «لِتَعارَفُوا» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعلناكم «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ» إن واسمها «عِنْدَ» ظرف مكان «اللَّهِ» لفظ الجلالة مضاف إليه «أَتْقاكُمْ» خبر إن والجملة الاسمية تعليلية «إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ» إن واسمها وخبراها والجملة الاسمية مستأنفة.