قلت: وفى التنزيل: (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) (?) ، و (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ) (?) .

وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث: (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) (?) و (الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ) (?) ، وقوله: (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) (?) ، جاء تأنيث الفعل في هذه الآي وأمثالها، لأن «كلا» لما أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) (?) و «كل» ك «بعض» و «بعض» ك «كل» .