قوله: (لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ) :
(مِنْ ضَرِيعٍ) : يجوز أن يكون مرفوع المحل؛ على البدل من " طَعَامٌ ".
قوله: (لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ) : يجوز أن يكون " لسعيها " متعلق بـ " راضية ".
قيل: طنافس مخملة.
وقيل: بسط فاخرة، واحدها: زربية.
قوله: (إِلَّا مَنْ تَوَلَّى) : قيل: منقطع وعليه الأكثر، والمعنى: لست بمستول
عليهم لكن من تولى.
والثاني: متصل أي: لست عليهم بمستول إلا من تولى منهم عن
الإيمان، وأقام على الكفر.
قوله: (إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ) :
هو فعال من آب يئوب أوبا وأوبة وإيابًا: إذا رجع.