قوله: (طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ) :

(طَاعَةٌ) : مبتدأ، " أمثل من غيره": خبره.

قوله: (فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ) :

جواب، "لو" محذوف، أي: كذبوا ونَكَلُوا.

قوله: (أَنْ تُفْسِدُوا) :

فى محل نصب خبر "عَسَيْتُمْ"، والشرط اعتراض بين الاسم والخبر.

قوله: (أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ) :

(أولئك) : إشارة إلى المذكورين.

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا) : أي: ذلك الإملاء.

قوله: (فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ) :

عامل الظرف محذوف، أي: فكيف يعملون وما حيلتهم في ذلك الوقت.

قوله: (ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ) :

أي: ذلك الضرب.

قوله: (وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ) :

يجوز أن تكون واو الحال وواو الاستئناف.

قوله: (وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ) : هو من وتره حقه: إذا نقصه.

قوله: (فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا) :

(تَبْخَلُوا) : جواب الشرط و (يُخْرِجْ "عطف عليه.

والإحفاء: المبالغة في كل شىء، يقال: أحفى في المسالة: بالغ فيها، ومنه: أحفى شاربه: استأصله.