قوله: (لِيكفُروا) متعلق بالإشراك؛ كما تقدم في العنكبوت.

قوله: (فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ) : رجوع من الخطاب إلى الغيبة.

قوله: (لِيُذِيقَهُمْ) : متعلق بـ "ظَهَرَ".

قوله: (لِيَجْزِيَ) : متعلق بـ (يَمْهَدُونَ)

قوله: (كسفا)

قوله: (كِسَفًا) : مفعول ثان، وهو جمع كسفة، كسدر وسدرة.

قوله: (وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ) :

(إِنْ) : هي المخففة.

قوله: (لَظَلُّوا) : هذه اللام جواب القسم، وجواب الشرط محذوف.

قوله: (مُدْبِرِينَ) : حال مؤكدة.

قوله: (وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ) : نهى؛ فهو مجزوم.