قوله: (فَلَا تَجْعَلْنِي) : الفاء جواب الشرط والنداء اعتراض.

قوله: (أن يَحْضُرونَ) أي: من أن يحضرون.

قوله: (فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ) : العامل في الظرفين الاستقرار.

قوله: (فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا) :

يقرأ بضم السين وكسرها، وكلاهما مصدر " سَخِرَ "، بكسر العين في الماضي، وفتحها في المضارع.

قوله: (كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ) :

المميز محذوف، أي: كم سنة لبثتم؛ و (عَدَدَ) : بدل من "كَمْ".

قوله: (إِلَّا قَلِيلًا) أي: وقتا، أو زمنا، أو لبثا قليلا.

قوله: (لَوْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : (أَنَّكُمْ) في محل رفع.

قوله: (عَبَثًا) مصدر في موضع الحال.

قى له: (وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ) معطوف على " أنما ".

قوله: (لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ) :

(هو) : في موضع رفع على البدل من موضع: (لَا إِلَهَ) .

قوله: (بُرْهَانَ لَهُ) صفة لـ " إِلَهَ ".

قوله: (فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ) :

جواب الشرط قبله، والله أعلم.