قوله: (فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا) :

(بَيْنِهِمَا) ظرف، وأضيف إليه؛ على الاتساع.

قوله: (نَسِيَا حُوتَهُمَا) : نسب إليهما وهو في الحقيقة لأحدهما، وهو فتاهُ، بدليل قوله تعالى: (آتِنَا غَدَاءَنَا) .

قوله: (فَلَمَّا جَاوَزَا) :

المفعول محذوف، أي: جاوزا مجمع البحرين.

قوله: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) :

(أَنْ أَذْكُرَهُ) : بدل من الهاء فى (أَنْسَانِيهُ) وهو بدل اشتمال.

قوله: (عَجَبًا) : مفعول ثانٍ لـ " اتَّخَذَ "، أو نعت لمصدر محذوف أي:

اتخاذًا عَجَبًا.

قوله: (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ) :

مبتدأ وخبر، والإشارة إلى اتخاذ السبيل.

قوله: (قَصَصًا) : مصدر لفعل محذوف، أي فرجعا في السبيل الذي سلكاه يقصان الأثر قَصَصًا، و "القصص" اتباع الأثر.

قوله: (عِلْمًا) : مفعول ثانٍ لـ " عَلَّمْنَا " و (مِن لَدُنَّا) : متعلق بـ "عَلَّمْنَاهُ ".

قوله: (رُشْدًا) : مفعول له، ولا يجوز أن يكون مفعولا ثانيا لـ "عُلِّمْتَ"؛ لبقاء الموصول بلا عائد.

قوله: (خُبْرًا) : منصوب على المصدر على المعنى؛ لأن معمى: (مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا) ؛ لم تخبره خُبْرًا.

قوله: (عُسْرًا) : مفعول ثانٍ لـ " تُرْهِقْنِي ".

قوله: (بِغَيْرِ نَفْسٍ) : متعلق بـ قوله: (أَقَتَلْتَ) والتقدير: بغير قتل نفس.

قوله: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا) :

مفعول (نُكْرًا) : مصدر، والتقدير: وأنكر.