الجواب الثاني: ومن العلماء من ذهب إلى وجوب تأويل حديث عائشة - رحمه الله - إن صَحَّ:
إذا ثبت لدينا دليل واحد يفيد تحريم كشف الوجه والكفين؛ ثم
