قال ابن حمدان: ويحتمل التحريم ..

قال إبراهيم: أصاب أصحابُنا خمائص (?) فيها صُلُب، فجعلوا يضربونها بالسُّلوك (?)، يمحونها بذلك» (?).

والمعنى: أنهم كانوا إذا أصابوا أكسية نُقش عليها الصلبان، خاطوا عليها بالخيوط ليطمسوها، لئلا تبقى على حالتها، وهذا دليل على أنهم كانوا يرونها غير جائزة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: «والكراهية في كلام السلف كثيرًا، وغالبًا يُراد بها التحريم» (?).

الشرط العاشر: أن لا يكون فيه تصاوير للأدلة الآتية (?):

1 - عن أبي طلحة - رضي الله عنه - صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

1 - عن أَبي طَلْحَةَ - رضي الله عنه - صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ