وقال (?): "كلام أحمد إِنما يدل (?) على معارضة فعله لقوله حيث يتعدى فعله إِلى أمته" (?)، واحتج: بأن الأمر لمن دونه، وليس الإِنسان دون نفسه، ومقصود الأمر الامتثال، ولا يكون إِلا (?) من غيره.

واختلف كلام القاضي (?): هل يدخل الآمر في أمر نفسه؟ قالوا بعض أصحابنا (?): أكثر كلامه "لا يدخل"، وذكر في الكفاية (?): يدخل، خلافًا لأكثر الفقهاء والمتكلمين.

واحتج (?): بأن الأصل أن المخاطِب لا يدخل في خطابه (?)، ولهذا لو قال: "أنا ضارب من في البيت" لم يدخل.

وجوابه: للقرينة.

واحتج (?) لدخوله (?): بأنه ليس يأمر نفسه، وإِنما هو مبلِّغ عن الله،