واختار القاضي في الكفاية (?) وأبو الخطاب (?): نظري، وقاله (?) الكعبي وأبو الحسين البصري (?) المعتزليان والدقاق (?) (?) وأبو المعالي (?).

وعند الغزالي (?): ضروري بمعنى عدم الحاجة إِلى الشعور بالواسطة مع حضورها (?) في الذهن، غير ضروري (?) بمعنى استغنائه (?) عنها، فلا بد منها.

وقال بعض أصحابنا (?) لفظية: مراد الأول بالضروري: ما اضطر العقل