قلوا: (?) لا يقال للمعدوم: ناس (?).

رد: يقال بشرط وجوده أهلاً.

قالوا: العاجز غير مكلف، فهذا (?) أولى.

رد: بالمنع عند كل قائل بقولنا، بل مكلف بشرط قدرته وبلوغه وعقله، وإنما رفع عنه القلم في الحال، [أو] (?) قلم الإثم، بدليل النائم.

قالوا: لو كان لمدح وذم.

ورده أصحابنا بوجهين: المنع، لأن الله مدح (?) وذم، ثم: لعدم الامتثال والتفريط. (?)

قالوا: من شرط القدرة وجود المقدور.

رد: بالمنع؛ فإِن القدرة صفة لله ولا مقدور.

قالوا: يلزم التعدد في القديم.