وذكر ابن عقيل (?): أنه غير مكلف -كقول أكثر المتكلمين (?) - لعدم تحرزه من المضار وقصده الفعل (?) بلطف ومداراة، بخلاف طفل ومجنون وبهيمة، فهو أولى.

وقال (?): تحصل الغرامة والقضاء بالعقل بأمر مبتدأ.

كذا قال، فيلزمه: لا غُرْم لو لم يعقل.

وفي الروضة (?): غير مكلف، واختلف (?) كلامه في المغني (?).

وخرج بعض أصحابنا (?) في إِثمه روايتين.

وجزم الآمدي (?) وغيره بعدم تكليفه.