وغيرهم: يُحب ما أمر به فقط، وخلق كل شيء بمشيئته لحكمة، فيحب تلك الحكمة وإن كان قد لا يحبه، فلم يفعل قبيحًا مطلقًا.

مسألة

الأعيان المنتفع بها قبل السمع محرمة عند أبن حامد (?) والحلواني وغيرهما وبعض الشافعية. (?)

فعلى هذا يباح ما يحتاج إِليه -ذكره بعضهم إِجماعًا- كالتنفس وسد الرمق ونحوه، خلافًا (?) لبعض الناس، وبناه بعضهم على المحال.

وعند أبي الحسن التميمي (?) وأبي الفرج المقدسي وأبي الخطاب (?) والحنفية (?)