واحتج ابن عقيل على [من (?)] منعه منا: بقدمه عندهم، وفيه عن الأنبياء: قالوا، وفعلوا، ونودوا، وأوذوا، وقيل لهم. (?)

قالوا (?): المجاز كذب لصدق نفيه، ركيك يصار (?) إِليه للعجز عن الحقيقة.

رد: بالمنع لما سبق، وإِنما يكذب لو أثبت حقيقة.

قال ابن عقيل: (?) [و (?)] لم يعد المتجوز كذاباً، ولم يفسقه أحد.

قالوا: فيه إِلباس.

رد: لا مع قرينة.

قالوا: (?) يلزم تسميته متجوزاً.

رد: أسماؤه توقيفية، ولهذا لم يسم "مُحَقِّق (?) "، ويوهم التسمح في القبيح. والتزمه بعض أصحابنا. (?)