وخالف (?) الكرخي (?) -وذكره ابن عقيل (?) عن بعض الشافعية- كالشهادة والفتوى.

رد: بمنع الشهادة عند مالك (?) وقول لنا (?).

ثم: هي تعبُّد وحجة متفق عليها ومقدرة شرعًا بعدد، ولم ترجح الصحابة فيها بمثله، قال القاضي (?) وأبو الخطاب (?): ولم يرجح فيها بالأتقن الأعلم. زاد ابن عقيل: ولا بكونه (?) مباشرًا أو أقرب.

والفتوى لا يقع العلم بها (?)، فليس طريقها الخبر، إِنما تقف على علم المفتي، وقد يكون الواحد أعلم.