قال الجوهري وغيره: "نطشان" إِتباع له، لا يفرد (?)، ومثله: "حَسَنٌ" بَسَنٌ" (?)

ويقال: "شَذَرَ مَذَرَ" (?) إِذا تفرقوا كل وجه، وكذا "شَغَرَ بَغَرَ" (?) قال (?) الجوهري: هما اسمان جعلا واحداً وبنيا على الفتح.