وقال النسائي (?) وغيره: لا يحتج به. وقال ابن يونس (?) وغيره: روى مناكير (?)، واتهمه الأزدي (?) بالوضع في مثل هذا (?).

قال ابن معين: لا أصل له، قيل له: كيف يُحَدِّث ثقة بباطل؟

قال: شُبِّه له (?).