الأصل لارتفاع الأصل لا يكون رفعاً له في مثل ذلك الأصل إِذا وجد.
قال: ومثله نهيه لمعاذ عن الجمع بين الائتمام وإمامة قومه -إِذا كان للتطويل عليهم-: هل هو نسخ لما دل الجمع عليه من ائتمام مفترض بمتنفل ؟.
وذكر في التمهيد -في آخر مسألة القياس- ما سبق عن الأصحاب احتمالاً، ثم سلم.
