الناس"، وقال غيره (?): (أو مثلها) أي: في الثواب، والحكمة في تبديلها الاختبار (?).

وجوابه: ما سبق في التي قبلها (?).

وإن ثبت عن ابن عباس فمعناه: "غالبًا"؛ لما سبق (?)، وهو خير باعتبار الثواب (?)، وقاله القاضي (?) [أيضًا] (?)، وقال: وفي بعضه من الإِعجاز أكثر من بعض.

وقال ابن عقيل (?) هذا والذي قبله، قال: كالمرسِل واحد، والمرسَلون بعضهم أفضل.

وقال القاضي -أيضًا-: لا يجوز أن يتفاضل ثوابه، وجميعه صفة لله.