"الفقه: معرفة الأحكام بالفعل أو القوة (?) القريبة". وذكر بعض أصحابنا بدل "غالبة":" كثيرة " (?).

وخرج بالأدلة التفصيلية علم الله ورسوله؛ لأنه لم يستفد من الأدلة.

وقيل (?): علم الله عنها؛ لأن العلم بالعلة لازم للعلم بالمعلول.

رد: ليست الأدلة علة للاحكام؛ بل أمارات (?).

وقيل (?): خرج بها العلم عن دليل إِجمالي (?)، كالخلاف (?) نحو: "ثبت بالمقتضي، وامتنع بالنافي"، وكأصول الفقه.