أيضاً: النعل الخلق المرقعة, يقال: جاء في نَقْلين له، وهي النقال، ونقلين له، جاء بها الأصمعي, والنَّقَل: الحجارة مثل الأفهار, ويقال: هذا مكان نقل بين النَّقَل, والنَّقَل المناقلة، عن غير يعقوب, وأنشدنا:

ولقد يعلم صحبي كلهم ... بعدان السيف صبري ونَقَل1

والقَفْل: ما يبس من الشجر, قال أبو ذؤيب:

ومفرهة عنس قدرتُ لساقها ... فخرت كما تتايع الريح بالقَفْلِ

والقَفَل: الفقول، وهو الرجوع من السفر، والجند يقفلون من مبعثهم, والبَعْل: الزوج، يقال: هو بعلها, وهي بعله وبعلتهُ, والبَعْل أيضاً: النخل الذي يشرب بعروقه, وقد يجزأ, فيستغني عن السقي, يقال: قد استبعل النخل: قال الشاعر2:

هنالك لا أبالي نخل بَعْل ... ولا سقي, وإن عظم الإتاء

والبَعَل: مصدر بعل الرجل بأمره يبعل بَعَلاَ، إذا برم به فلم يدرِ كيف يصنع فيه,

والخَبْل: فساد الأعضاء, يقال: بنو فلان يطالبون بني فلان بدماءٍ وخَبْل، أي بقطع أيدٍ وأرجل، والخَبَلُ: الجن, يقال: به خَبَلٌ، أي شيءٌ من أهل الأرض, والسَّمْل: مصدر سَمَل عينه يسمُلها, إذا فقأها، ومصدر سمل بين القوم يسمل, إذا سعى بينهم الصلح, والسَّمَل: الثوب الخلق، والجمع أسمال، يقال: ثوب أسمال وسَمَل، والسَّمَل: جمع سملة، وهي البقية من الماء تبقى في الحوض, والرَّجْل: الرجالة, والرَّجَل: مصدر رجل الرجل يرجل رَجَلاً، إذا صار راجلاً، ويقال: شعر رِجْلُ ورَجَل إذا لم يكن شديد الجعودة ولا سبطاً, والرَّجَلُ: أن ترسل البهم مع أمهاته ترضعها، والبهمة مع أمها ترضعها, يقال: بهمةٌ رَجَلٌ وبهم أرجال، وقد رجل أمه يرجُلها رَجْلاً، إذا رضعها, والعَبْلُ: الغليظ، يقال: فرس عَبْل الشوى، إذا كان غليظ القوائم, والعَبَل: هدبُ الأرطي, إذا غلظ في القيظ, واحمرَّ, وصلُح أن يُدبغ به, يقال: قد أعبل الأرطي، قال ذو الرمة:

إذا غابت الشمس اتقي صقراتها ... بأفنان مربوع الصريمة, مُعبل