فِيهِ الْهُذيْل بن الحكم، قَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، وَأوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْمَوْضُوع.

1539 - خبر: " موت الْفُجَاءَة رَاحَة الْمُؤمن وَأَخذه أَسف على الْفَاجِر ". رَوَاهُ أَحْمد، قَالَ الهيثمي: فِيهِ عبد الله بن الْوَلِيد الْوَصَّافِي مَتْرُوك، وَصَالح بن مُوسَى ضَعِيف، وَقَالَ الْأَزْدِيّ: لَهُ طرق فِي كل مِنْهَا مقَال، وَلم يَصح مِنْهَا حَدِيث.

1540 - خبر: " موتوا قبل أَن تَمُوتُوا ". قَالَ ابْن حجر: غير ثَابت.

1541 - خبر: " مولى الْقَوْم مِنْهُم ". رَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن وَلَفظ الشَّيْخَيْنِ مولى الْقَوْم من أنفسهم ".

1542 - حَدِيث: " المَاء الْبَارِد مصحه للبواسير ". لَهُ أَلْفَاظ مُخْتَلفَة وَكلهَا لم تصح.

1543 - خبر: " المؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة ". رَوَاهُ مُسلم.

1544 - خبر: " الْمُؤمن إِذا اشْتهى الْوَلَد فِي الْجنَّة كَانَ حمله وَوَضعه وسنه فِي سَاعَة وَاحِدَة كَمَا يَشْتَهِي ". تفرد بِهِ سعيد بن خَالِد الْخُزَاعِيّ ضعفه أَبُو زرْعَة وَغَيره.