قَالَ الْبَيْهَقِيّ: مُنكر، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَأَبُو نعيم، وَفِيه مُوسَى بن عُمَيْر الْكُوفِي، قَالَ أَبُو حَاتِم: كَذَّاب.

563 - حَدِيث: " حفت الْجنَّة بالمكاره، وحفت النَّار بالشهوات ". مُتَّفق عَلَيْهِ، لَكِن لفظ البُخَارِيّ: " حجبت " فيهمَا.

564 - حَدِيث: " حفيظة رَمَضَان لَا آلَاء إِلَّا آلاؤك يَا الله، وَأَنه يحفظ بهَا العَبْد نَفسه من الْمَكْرُوه ". لَا أصل لذَلِك فِي السّنة بل هِيَ من كَلَام الْعباد، وَلها تَمام يَأْتِي فِي حرف لَا.

565 - حَدِيث: " حق الْجَار إِلَى أَرْبَعِينَ درا ". حَدِيث ضَعِيف، وَالْمَعْرُوف مَا رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي الْأَدَب الْمُفْرد من قَول الْحسن الْبَصْرِيّ، وَقد سُئِلَ عَن الْجَار فَقَالَ: أَرْبَعُونَ دَارا من كل جِهَة، وَكَذَا نقل عَن الْأَوْزَاعِيّ.

566 - حَدِيث: " حكمي على الْوَاحِد كحكمي على الْجَمَاعَة ". لَا أصل لَهُ، كَمَا قَالَ الْعِرَاقِيّ، وَأنْكرهُ الْمُزنِيّ ثمَّ الذَّهَبِيّ.

567 - خبر: " حلالها حِسَاب وحرامها عَذَاب ". رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مَوْقُوفا وَسَنَده مُنْقَطع.