الْحَاشِيَة على الدُّرَر

من الأول إِلَى بعض مسَائِل الْمَسِيح للْمولى المرحوم حسن بن عَليّ الْمَعْرُوف بقبال زَاده

الْحَاشِيَة على شرح الكافية

للْمولى الجامي عِصَام أَظن أَنه من عُلَمَاء دولة اسكندرخان من مُلُوك وَرَاء النَّهر وخراسان توفّي إِلَى رَحْمَة الله فِي سنة خمسين وتسعمئة

فَائِدَة هِيَ ان الْمولى الشهير بحاجي التبريزي وَالْمولى الْمَعْرُوف بالقهستاني من شُرَكَاء الْمولى الْمَزْبُور

فَائِدَة قَالَ الْمولى الحياني وَله شرح لطيف على الْوِقَايَة أَلفه على رسم السُّلْطَان عبد الله جَاره السُّبْكِيّ وَالْمولى الْحَنَفِيّ ايضا من شُرَكَاء العصام

الْحَاشِيَة على القَاضِي

للْعَالم الْعَلامَة محيي الدّين مُحَمَّد بن الشَّيْخ مصلح الدّين القوجوي من عُلَمَاء دولة السُّلْطَان سليم خَان بن السُّلْطَان بايزيد

الْحَاشِيَة على المطول

للسَّيِّد وَهُوَ عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ الْحَنَفِيّ الشريف الْجِرْجَانِيّ ولد سنة اربعين وسبعمئة وَمن مصنفاته

شرح المواقف للعضد وحاشية شرح التَّجْرِيد للنسفي وَشرح الْقسم الثَّالِث من الْمِفْتَاح وحاشية الْمُخْتَصر وحاشية الْكَشَّاف غير انها نَاقِصَة ورسالة فِي تحقيقات الْحَرْف وحاشية على المرشح شرح الْحَاشِيَة