[بالشتوة] 1، ليدل بها على الزمانين. وقال أبو النجم2:

لم يقطع الشتوة بالتزمل

(وهي الكثرة) 3 بفتح الكاف: لضد القلة. والكثرة: النماء والعدد، وهي مصدر لكثر، وليست للمرة الواحدة.

(ومنه تقول: سفود، وكلوب، وسمور، وشبوط، وتنور. وكل اسم على فعول، فهو مفتوح الأول إلا السبوح والقدوس، فإن الضم فيهما أكثر، وقد يفتحان. وكذلك الذروح بالضم، لواحد الذراريح، وقد يفتح) 4.

فالسفود: حديدة طويلة ذات شعب معقفة، ينشب عليها اللحم،