وصفًا. وذهب الكوفيون إلى أنه يجوز، واستدلوا على جوازه بقول الشاعر1: [البسيط]

لكنه شاقه أن قيل ذا رجب ... يا ليت عدَّة حول كله رجب2

فَجَرَّ "كلا" على التوكيد لحول3؛ وهو4 نكرة، واستدلوا -أيضًا- بقول الشاعر 5: [الرجز]

إذا القَعُودُ كَرَّ فيها حَفَدًا ... يومًا جديدًا كُلَّه مُطَرَّدًا 6

فأكد "يومًا"؛ وهو نكرة بـ"كله"، واستدلوا -أيضًا- بقول الآخر7: [الرجز]

قد8 صرت البكرة يومًا أجمعا ... [حتى الضياء بالدجى تقنعا] 9