سُورَة الْحجر قَامَ مقَام الِاسْتِثْنَاء من قَوْله {فَأسر بأهلك بِقطع من اللَّيْل} وَزَاد فِي الْحجر {وَاتبع أدبارهم} لِأَنَّهُ إِذا ساقهم وَكَانَ من ورائهم علم بنجاتهم وَلَا يخفى عَلَيْهِ حَالهم

سُورَة يُوسُف

221 - قَوْله تَعَالَى {إِن رَبك عليم حَكِيم} لَيْسَ فِي الْقُرْآن غَيره

أَي عليم علمك تَأْوِيل الْأَحَادِيث حَكِيم باجتنابك للرسالة

222 - قَوْله {بل سَوَّلت لكم أَنفسكُم أمرا فَصَبر جميل} فِي هَذِه السُّورَة فِي موضِعين لَيْسَ بتكرار لِأَنَّهُ ذكر الأول حِين نعى إِلَيْهِ يُوسُف وَالثَّانِي لما رفع إِلَيْهِ مَا جرى على بنيامين

223 - قَوْله {وَلما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما} وَمثلهَا فِي الْقَصَص فِي قصَّة مُوسَى وَزَاد فِيهَا {واستوى} لِأَن يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام أوحى إِلَيْهِ وَهُوَ فِي الْبِئْر ومُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام أوحى إِلَيْهِ بعد أَرْبَعِينَ سنة وَقَوله {واستوى} إِشَارَة إِلَى تِلْكَ الزِّيَادَة وَمثله {وَبلغ أَرْبَعِينَ سنة} بعد قَوْله {حَتَّى إِذا بلغ أشده} وَالْخلاف فِي أشده قد ذكر فِي مَوْضِعه

224 - قَوْله {معَاذ الله} فِي هَذِه السُّورَة فِي موضِعين لَيْسَ بتكرار لِأَن الأول ذكر حِين دَعَتْهُ إِلَى المواقعة وَالثَّانِي حِين دعى إِلَى تَغْيِير حكم السّرقَة فَلَيْسَ بتكرار

225 - قَوْله {قُلْنَ حاش لله} فِي الْمَوْضِعَيْنِ أَحدهمَا فِي حَضْرَة يُوسُف عَلَيْهِ السَّلَام حِين نفين عَنهُ البشرية بزعمهن وَالثَّانِي بِظهْر الْغَيْب حِين نفين عَنهُ السوء فَلَيْسَ بتكرار