السُّورَة وَفِي غَيرهَا {من الْجبَال} لِأَن فِي هَذِه السُّورَة تقدمه {من سهولها قصورا} فَاكْتفى بذلك

140 - قَوْله {وأمطرنا عَلَيْهِم مَطَرا فَانْظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَة الْمُجْرمين} فِي هَذِه السُّورَة وَفِي غَيرهَا {فسَاء مطر الْمُنْذرين} لِأَن فِي هَذِه السُّورَة وَافق مَا بعده وَهُوَ قَوْله {فَانْظُر كَيفَ كَانَ عَاقِبَة المفسدين}

141 - قَوْله {ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أتأتون الْفَاحِشَة} بالاستفهام وَهُوَ اسْتِفْهَام تقريع وتوبيخ وإنكار وَقَالَ بعده {إِنَّكُم لتأتون الرِّجَال} فَزَاد مَعَ الِاسْتِفْهَام {إِن} لِأَن التقريع والتوبيخ وَالْإِنْكَار فِي الثَّانِي أَكثر وَمثله فِي النَّمْل {أتأتون} وَبعده {أئنكم لتأتون الرِّجَال}

29 - فَجمع بَين إِن وأئن وَذَلِكَ لموافقة آخر الْقِصَّة فَإِن فِي الآخر {إِنَّا منجوك} {إِنَّا منزلون} فَتَأمل فِيهِ فَإِنَّهُ صَعب الْمُسْتَخْرج

142 - قَوْله {بل أَنْتُم قوم مسرفون} فِي هَذِه السُّورَة بِلَفْظ الِاسْم وَفِي النَّمْل {قوم تجهلون} بِلَفْظ الْفِعْل لِأَن كل إِسْرَاف جهل وكل جهل إِسْرَاف ثمَّ ختم الْآيَة بِلَفْظ الِاسْم مُوَافقَة لرءوس الْآيَات الَّتِي تقدّمت وَكلهَا أَسمَاء {الْعَالمين} {الناصحين} {جاثمين} {الْمُرْسلين} {كافرون} {مُؤمنُونَ} {مفسدين}