557 - قَوْله {ذَلِك الْفَوْز الْكَبِير} ذَلِك مُبْتَدأ والفوز خَبره وَالْكَبِير صفته وَلَيْسَ فِي الْقُرْآن نَظِير
558 - قَوْله {فمهل الْكَافرين أمهلهم رويدا} هَذَا تكْرَار وَتَقْدِيره مهل مهل مهل لكنه عدل فِي الثَّانِي إِلَى أَن أمْهل لِأَنَّهُ من أَصله وَبِمَعْنَاهُ كَرَاهَة التّكْرَار وَعدل فِي الثَّالِث إِلَى قَوْله {رويدا} لِأَنَّهُ بِمَعْنَاهُ أَي إروادا ثمَّ إروادا ثمَّ صغر إروادا تَصْغِير التَّرْخِيم فَصَارَ رويدا وَذهب بَعضهم إِلَى أَن رويدا صفة مصدر مَحْذُوف أَي إمهالا رويدا فَيكون التّكْرَار مرَّتَيْنِ وَهَذِه أعجوبة
559 - قَوْله {سبح اسْم رَبك الْأَعْلَى} {الَّذِي خلق فسوى} وَفِي العلق {اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق} زَاد فِي هَذِه السُّورَة {الْأَعْلَى} مُرَاعَاة للفواصل وَفِي هَذِه السُّورَة {الَّذِي خلق فسوى} وَفِي العلق {خلق الْإِنْسَان من علق}