وأجدر بأن يجلّي الغياية (?)، ويبصّر الغاية، ويبرئ العليل، ويشفي الغليل (?).

وهكذا الحكم إذا استقريت فنون القول وضروبه، وتتبّعت أبوابه وشعوبه (?).